Post-Evangelische Perikelen

Waarom noemen we de bijbel het woord van God?

De zanger Bono van de band U2 beschrijft in het boek 'Bono on Bono' een gesprek met zijn vader. Zijn vader vertelt hem dat er een ding in het leven van Bono is. waar de vader jaloers op is, en dat is de relatie die Bono met God heeft:

Red jezelf!

Ik ben gisteravond als verlaat verjaardagcadeau naar de Nederlandse versie van Jesus Christ Superstar  in Lucent Danstheater in Den Haag geweest. Omdat ik al maanden van te voren geboekt had, zat ik op een mooie plek op de derde rij in het midden van de zaal. Ik vond het een prachtige en indrukwekkende show! Ik was er al vroeg en omdat ik in mijn eentje was, gaf me dit genoeg tijd om even te denken. "Wat doe je hier?" Ik kom uit een gezin waar de film 'Jesus Christ Superstar' niet gekeken werd en als godslasterlijk werd beschouwd. Ik kom uit een kerk waarvan sommige leden in het verleden er niet de hand voor omdraaiden om voor de bioscoop waar deze film draaide evangeliserende folders uit te delen. Ik vroeg me nog af of ik demonstrerende christenen bij de ingang van het theater zou mee tegenkomen, maar de tijden veranderen. Er stond alleen een verkoper van de daklozenkrant op deze koude tweede kerstavond.

Een paar weken geleden zijn we als gezin naar het Mauritshuis geweest. In dit museum was een tentoonstelling van de schilder van Mieris. Prachtig hoe die man tot in de kleinste details als een soort foto een precieze weergave van de werkelijkheid kan geven. In andere musea in Nederland hangen werken van Appel, Van Gogh of zelfs een Herman Brood. Deze schilders gaan heel anders met hun thema om dan een precieze Van Mieris, maar zijn ze daarom minder mooi? Smaak verschilt.

Als de preken en bijbelstudies in de kerken als een Van Mieris schilderij is; een precieze weergave van de Goddelijke werkelijkheid, dan is de musical Jesus Christ Superstar als een ‘Appel’ of een ‘Herman Brood’.

Wat mij interesseert, is dat een schrijver, een vertaler en een regisseur uitvoerig over Jezus heeft nagedacht en dan op het podium een schilderij heeft geschilderd. Er waren een aantal dingen die me opvielen.

Het geloof van de discipelen werd nog sterker dan in de film neergezet als een kleuterig ‘ik’ geloof. Judas en Maria lijken de enigen te zijn die om Jezus geven. Dit kwam heel sterk tot uiting op het podium doordat de discipelen met regelmaat alle kanten opkeken behalve de kant van Jezus. Judas daarentegen houdt voortdurend zijn blik op Jezus gericht. De andere discipelen tonen een ‘Jezus, vervul mijn nood’ geloof:

Jezus, ik ben arm dus geef mij geld.

Jezus, ik ben bang dus houd me vast.

Jezus, ik ben ziek, dus geef me kracht.

Jezus, ik ben alleen, dus blijf bij mij.

De discipelen klampen zich aan Jezus vast. Ze overrompelen hem met hun kleinzielige vragen en smeekbeden. Ze klimmen zowat over Jezus heen. Jezus schudt hen van zich af en schreeuwt:

“RED JEZELF”

“Ik ben nog maar korte tijd bij jullie. Red jezelf!”

Mooi!

De komende reformatie (9)

Ik geloof in een komende reformatie; een nieuwe verdieping op het  gebouw van de evangelische beweging. Een verdieping, die hoewel gebouwd op de andere twee evangelische bewegingen, anders van aard zal zijn. De pragmatische vernieuwing vond in de afgelopen twintig jaar binnen de evangelische gemeentes plaats. Ik geloof dat de komende vernieuwing buiten de evangelische gemeentes in Nederland gaat plaatsvinden. Waarom?

Ik denk dat de komende verandering te groot om dit op een goede manier binnen bestaande gemeentes te laten plaatsvinden.

"Waarom past de nieuwe verdieping niet in de bestaande gemeentes?"

Wat, een morfinepleister?

"Wat, een morfinepleister?"

3. Gevaren bij 'body surfen'

Als tiener woonde ik een tiental minuten van het strand. Ik weet nog dat ik samen met mijn broers en vader geregeld ging zwemmen in de zee. Dit gebeurde voornamelijk ’s avonds na het eten in de maanden september en oktober. We gingen meestal als de wind flink waaide, er grote golven stonden en de watertemperatuur nog lekker warm was. Het gebeurde dan ook met regelmaat dat wij in onze zwembroeken in de zee lagen terwijl mensen in hun dikke winterjassen over het strand liepen!

De bedoeling van het zwemmen was om zoveel mogelijk te ‘body surfen’. We gingen redelijk diep de zee in naar het punt waar de golven braken. De truc was dan om op het juiste moment op de juiste plaats op de golf te gaan liggen. Met het breken van de golf vlogen we met een geweldige vaart over het water richting het strand. Wat een kick gaf dat!

In die jaren dat we dit geregeld deden, heb ik vier dingen over ‘body surfen’ geleerd:

2. Voorgangers aan het 'body surfen'

De term ‘body surfing’ heeft te maken met de sport waarin mensen de zee in gaan om zich door een golf uit de zee richting het strand te laten meesleuren. Hierbij maken ze geen gebruik van een surfboard of een ander hulpmiddel. Door op de juiste tijd op de juiste plaats in de golf te gaan liggen, maken ze gebruik van het momentum en de kracht van de golf om zich op een uiterst snelle en spectaculaire wijze naar het strand te begeven.

“En dit is de favoriete sport onder evangelische leiders en voorgangers? Wat moet ik me hierbij voorstellen? Een groep middelbare mannen die in hun zwembroek bibberend de zee in gaan om zich daar liggend op een golf naar het strand te laten meesleuren? Klopt dit wel?”

1. Onderzoek naar evangelische sporten

Onlangs is er door PET, het landelijke projectbureau 'Evangelische Trends' uit Rijswijk een onderzoek gedaan naar evangelische sporten. Hieronder volgt een interview met de heer Johan Snijenburg, directeur van PET:

Waarom een onderzoek naar evangelische sporten?

Als projectbureau onderzoeken wij voortdurend nieuwe trends binnen de evangelische belevingswereld in Nederland. Natuurlijk zijn wij hierin niet de enige organisatie die dit doet. Onlangs was er nog een onderzoek van het blad Uitdaging waarin bleek dat het merendeel van de evangelische voorgangers de voorkeur geeft aan de Telegraaf als dagblad en als opinieblad de Visie van de Evangelische Omroep leest. Dit zette ons als aan het denken. Welke sporten zouden de evangelische mensen en met name de evangelische voorgangers het liefst beoefenen?

Om een grondig onderzoek te verrichten, hebben we contact opgenomen met 241 evangelische gemeentes en 315 evangelische voorgangers en leiders met daarbij de vraag aan welke sporten zij allemaal deelnemen.

En wat ontdekte u?

De resultaten van ons landelijk onderzoek waren zeer verrassend. Want wat bleek? Ten bate van ons onderzoek hebben wij een onderscheid aangebracht tussen actieve lichamelijke sporten zoals bijvoorbeeld tennis, voetbal, hardlopen en passieve lichamelijke sporten. Hierbij kunt u denken aan denksporten, paardrijden en dergelijke. Wat we ontdekten, is dat de meeste evangelische christenen en leiders bij voorkeur een passieve lichamelijke sport beoefenen. Dit verbaasde ons, zoals u zich misschien wel kunt voorstellen. Onze kijk op de evangelische christen was er toch meer één van iemand die actief en ondernemend in het leven staat.

Kunt u iets meer vertellen over deze passieve houding in sport?

Het blijkt uit ons onderzoek dat evangelische christenen passiever in het leven staan dan in het algemeen gedacht werd. Ze beoefenen sporten die je meer binnen het Buddhisme zou verwachten. Het zijn namelijk voornamelijk sporten waarbij ze door iemand anders geleid worden of waarbij ze een passieve houding kunnen aannemen. Het lijkt wel of er binnen deze groepering een aversie is ontstaan tegen eigen initiatief en zelfstandig ondernemen.

Maar over wat voor sporten hebben we het dan? U maakt mij wel nieuwsgierig.

Het is twee uur 's nachts

Het is twee uur ‘s nachts. Ik zit nu al drie kwartier in de donkere kapel van het conferentiecentrum Emmaus in Helvoirt. Om mij heen, ieder in een aparte bank zitten vier Antilliaanse jongens. Het is koud en kil in de enorme kapel. De banken zijn hard. We staren naar het altaar en het lichtje boven het altaar dat voortdurend brandt als beeld van de aanwezigheid van God. Het kaarsje is het enige licht. Wat doen wij hier midden in de nacht?

"Wachten" op de radio...

Wachten is een thema dat met regelmaat lijkt terug te keren in mijn leven. De laatste paar posts gaan over het wachten op het dak van de evangelische beweging, omdat ik geloof dat er een nieuwe evangelische verdieping gaat komen.

Wachten heeft alles te maken met stil worden, stoppen, afleggen. Voor sommige mensen gaat dit heel makkelijk, voor mij is het altijd een grote strijd.

Augustus 1998 was ik op retraite op een Schots eiland, waar ik toen ervoer dat God het volgende tegen mij zei: "Stop met alles wat je aan het doen bent. Word stil en zoek MIj en Ik zal je in iets heel nieuws leiden."

Stoppen met alles? Ik werkte als jongerenwerker in een missionair jongerenproject en was druk bezig met allerlei andere dingen... In vertrouwen legde ik mijn werk daar neer, waarna het avontuur begon. Het werd een jaar van strijd, kapot gaan, wachten, vernieuwing; het moeilijkste, maar ook beste jaar van mijn leven.

Begin dit jaar was er uitzending van de EO van 'Stem in de stilte'. Hierop mijn verhaal van dit jaar van wachten...

Nog een keer stoppen (8)

“We moeten stoppen. Wachten. Sta jezelf toe om te rouwen...

Als ik mediteer op Gods vrijheid en afwezigheid, begin ik te dromen waar God misschien nu gevonden kan worden. Niet in het huis, maar in een stal; niet in Jeruzalem, maar komend vanuit Nazareth; niet met zijn familie, maar in de tempel: niet in de tempel, maar met de zieken, de armen, de niet-geintereseerden, de gewone man; de drinkers, de rokers, de snuivers, de grappenmakers, de bedriegers, de hoeren en de hoereerders en al die anderen die buiten de boot vallen….

Ergens in deze nieuwe Post-verlichte plaats, op een plek waar wij het nooit voor mogelijk hebben gehouden, hangt God nog steeds rond wachtend om geboren te worden.”

(uit Complex Christ - Kester Brewin)

- wordt vervolgd -

God is niet meer met ons (7)

“In Ezechiel 10 staat God op en verlaat Hij de tempel. Zo’n goddelijk vertrek is met recht schokkend te noemen. Aan een groep mensen die overbekend waren geworden met de aanwezigheid van God in hun midden, laat God Zijn heiligheid zien en… Hij vertrekt.

God wandelt weg en laat hierbij een ware heilige vrijheid zien die over zijn schouders heen schreeuwt dat geen tempel, geen plaats, geen groep mensen, geen vierkant, geen doos, geen kerk, geen agenda, geen theologische positie ooit van Hem kan verwachten om te blijven op een plaats waar Hij niet gewild is, waar Hij gebruikt wordt voor iets waar Hij maar half achter kan staan en gedwongen wordt om kunstjes te vertonen voor een goed doel dat anderen zelf verzonnen hebben. Want...

Waar wacht je op? (6)

"Ik wacht op degene die fluistert, "Kijk, ik ben iets heel nieuws aan het doen. Zie je het niet?"

Alleen als ik stil ben. Alleen als ik ben gestopt met wat ik aan het doen was en luister, mijn adem inhoud en wacht.

Het zien van de nieuwe stap komt alleen bij hen die dapper genoeg zijn om te stoppen met de oude dans. We zijn bang dat als we voor een week zouden stoppen, een maand, een dienst of een moment; we door anderen misschien vergeten zullen worden, ons momentum verliezen, ons image verzwakken en in de ogen van anderen lijken te falen.

Dus voeden we onze kerkelijke ovens onze opgebrande wrakken: vermoeide leiders, ontgoochelde voorgangers, uitgeputte gemeentes – als een drillsergeant moedigen we ze aan om nog langer te dansen, sneller te macheren, harder te bidden, harder met heel je hart uit te roepen naar God om te komen: kom! Kom! KOM! En we rammen verandering in onze harten…

…terwijl Elia wacht.

We moeten vrucht dragen, zegt Christus ons. Maar buiten Albert Heijn, C1000 en de andere supermarkten dragen vruchtenbomen maar een keer per jaar vrucht, waarna hun takken van alle bladeren gestript worden in de voorbereiding op de koude winter van het wachten. "

(uit Complex Christ - Kester Brewin)

- wordt vervolgd -

Hoe zien we bijbel als woord van God?

Evangelische christenen zijn mensen die de bijbel als woord van God zien. Maar wat bedoelen we daarmee?

1. Is de bijbel het woord van God?

Geloven we dat God de gehele bijbel als zijn woord in een openbaring aan de mensheid heeft gegeven? Is dit dan hetzelfde beeld als wat de moslims over de koran hebben, waarbij ze geloven dat de engel de gehele koran woord voor woord gedicteerd heeft en elk woord door Allah op die plaats gezet en gewild is?

2. Bevat de bijbel het woord van God?

Staat de bijbel vol met het woord van God en moeten wij dit door grondige studie en meditatie van het woord gaan ontdekken? Heeft God zijn woord binnen de 66 boeken van de bijbel geplaatst en mogen wij het gaan zoeken als in een soort speurtocht? Maar hoe bepalen we dan welke gedeeltes in de bijbel we wel als woord van God zien en welke niet? Is het woord van God cultuur gebonden?

3. Wordt de bijbel het woord van God?

Wordt de bijbel het woord van God als God hier door zijn Heilige Geest tot zijn mensen gaat spreken? Is dit iets wat alleen kan ontstaan door de werking van de Geest? Hoe weten we dan wat God door Zijn Geest zegt? Wie hoort wat? En wie bepaalt wat goed is wat we horen?

Leuke vragen die bij geloofstap 3 horen...

Wachten op het dak (5)

We zitten op het dak van de evangelische beweging in Nederland en wachten… Wachten waarop? Wachten is moeilijk!

“Maar voordat de kerk kan veranderen, voordat ik kan veranderen, voordat ook maar iets verandert, komt het wachten.

Een pauze, een rust

Wij willen nu veranderen met onmiddellijke ingang. Een wonder als oplossing. Een nieuw programma dat alles in een keer oplost en goed maakt. Een nieuwe structuur van bijeenkomen, een nieuw gebouw, een nieuwe methode van overdenking en contemplatie.

Een cursus die ons voortstuwt naar de plaats waar we willen zijn. We willen er nu al zijn, zonder  moeite, zonder gedoe, zonder gereis, verantwoordelijkheid of pijn. Van onder aan de berg in een keer op top van de Mount Everest. En het liefst met helikopter...